|
|
Friday, April 10th, 2009
| |
5:51 pm - сидя на Волшебной горе,
|
я плакал. Из статьи «"Грамматика намёков": греческое восприятие сакрального в раннее новое время» А. В. Маркова в 15-м выпуске ВГ (с. 78):
"Распространение в греческой иконописи XVI в. получают не иконы с клеммами, как на Руси, но сложные символические иконописные сюжеты. Изображение событий горнего мира теперь должно подчиниться той же логике, которой подчиняется всякое повествование о событиях здешней истории или о событиях, в которых в здешнюю историю вторгается высшая воля. Одним из таких сюжетов является изображение всей Божественной Евхаристии. Оно дано в кольцевой композиции: песнопения Литургии представлены как сюжетные изображения шествия святых, ангелов, участвующих в тех или иных эпизодах Таинства. Такое представление Евхаристии соответствует основной тенденции развития богословского осмысления Евхаристии в XVI в.: согласно богословам этого времени и сущность, и акциденции хлеба прелагаются в божественную сущность [sic!], а акциденции сохраняются только «ради человеческой немощи». Эти термины ввёл [sic!] в богословие Евхаристии Фома Аквинский, а на Востоке они были восприняты в готовом виде. Но если для Фомы Аквинского природа субстанции и акциденции была коррелятивна способам человеческого восприятия [во как!] того и другого (субстанция хлеба и вина изменяется в божественную [sic!] и потребляется духовно [по другому-то божественную сущность не потребишь! - bernarius], а с их акциденциями просто ничего не происходит, и они потребляются как повседневная еда), то теперь и субстанция, и акциденция хлеба и вина подвергаются таинственному преобразованию, но акциденции подвергаются ему как будто бы дважды [даже междометие подобрать не могу.. - bernarius] (мы говорим, конечно, не о временной, а о логической последовательности): второй раз они претерпевают возвращение им способности действовать в человеческом организме так же, как действует обычный хлеб и вино, «ради человеческой немощи», как говорят греческие богословы XVI в. Георгий Скордилис и Геннадий Севир".
Геннадий Севир - это, видимо, результат "скрещивания" патр. Геннадия Схолария с Гавриилом Севиром, титулярным митр. Филадельфии Лидийской. Я очень давно не читал такого бреда. Или это знание недоступно эксотерикам?
|
|
(16 comments | comment on this)
|
| Monday, March 30th, 2009
| |
1:06 am - фильм "Лосев"
|
|
| Friday, March 20th, 2009
| |
1:18 am - интересно
|
"Не секрет, что в Синодальный период русской церковной истории "неудобные тексты" нередко замалчивались или же их авторитетность подвергалась сомнению. Так, например, в полемике с Андреем Денисовым синодальные миссионеры отказались считать святым отцом прп. Никиту Стифата...", - пишет О. Родионов в: Преподобный Паисий Величковский: полемические произведения, поучения, письма. Русский на Афоне Свято-Пантелеимонов монастырь, 2006. С. 93-94.
Но ведь с формальной точки зрения "миссионеры" были правы, разве не так?
|
|
(8 comments | comment on this)
|
| Monday, March 9th, 2009
| |
4:40 pm - Опресноки
|
Т.к. выход моей статьи о богословии спора об опресноках (где я рассматриваю позицию Стифата в контексте исторического развития учения о Евхаристия на Востоке) затягивается, выложил свой небольшой раздел об опресноках из статьи "Евхаристия" в 17-м томе ПЭ. Исправлен ряд ошибок, допущенных как по моей вине, так и по вине редакции, а также сделано несколько мелких дополнений. Поскольку практически весь раздел о политической составляющей истории возникновения спора был сокращен, восстанавливать его я не стал.
http://www.scribd.com/doc/13105965/Opresnok2-LJ
P.S. Выражаю благодарность А.В. Бармину за ряд ценных замечаний, касающихся исторической части статьи.
|
|
(23 comments | comment on this)
|
| Tuesday, December 30th, 2008
| |
9:03 pm - Как не следует переводить Максима Исповедника
|
|
| Tuesday, September 23rd, 2008
| |
6:43 pm - к вопросу о крайнем евхаристическом реализме
|
В связи с появивишейся критикой некоторых разделов статьи Евхаристия в 17-м томе ПЭ постараюсь прояснить свою позицию.
Дабы проиллюстрировать мое понимание тенденции «крайнего евхаристического реализма» в восточн. богословии Евхаристии, для начала приведу несколько цитат, а затем дам краткий и схематичный исторический комментарий. Подробно об этом я буду говорить в своей статье, посвященной евх. богословию Геннадия Схолария. Почти все, что я здесь скажу, так или иначе можно найти в статье ПЭ в разных ее частях.
( Read more... )
|
|
(51 comments | comment on this)
|
| Friday, September 19th, 2008
| |
11:45 pm - Peeters online journals
|
|
| Tuesday, August 12th, 2008
| |
4:38 pm
|
|
| Sunday, June 29th, 2008
| |
6:25 pm
|
|
| Friday, June 13th, 2008
| |
11:48 pm - help
|
Друзья, срочно нужна статья: Thomson, Francis J. The Slavonic Translation of Symeon Mesopotamites' Sermo, quod semper mente versare debemus diem exitus de vita (CPG 4035) together with Some Critical Comments on Symeon's Identity. Старобългаристика / Palaeobulgarica, 30, 2006, 1, 27-38.
UPDATE: спасибо А.А. Турилову за помощь.
|
|
(comment on this)
|
| Saturday, June 7th, 2008
| |
12:53 am - Никита Стифат и Гумберт
|
|
| Sunday, December 2nd, 2007
| |
2:10 am
|
|
| Monday, November 26th, 2007
| |
8:02 pm - Палама
|
|
| Tuesday, November 20th, 2007
| |
3:32 pm
|
|
| Thursday, November 8th, 2007
| |
7:01 pm - библиография
|
|
| Monday, September 24th, 2007
| |
5:29 pm - help
|
Друзья, нужно узнать страницы и год издания для след. статьи: Яламас Д. А. Иерусалимский патриарх Досифей и Россия: 1700–1706 гг.: По мат-лам РГАДА. Ч. 1 (1700) // Московия: Вопросы визант. и новогреч. филологии. Вып. 2. Есть у кого-нибудь под рукой?
Еще имею нужду в стр. 85 известной работы Тахиаоса: Ταχιάος Ἀ. Ὁ Παΐσιος Βελιτσκόφσκι (1722–1794) καὶ ἡ ἀσκητικοφιλολογικὴ σχολή του. Θεσσαλονίκη, 1964. 1984(2). (IBS; 73) (книга у меня в ксероксе только частично). К. Ханник в Maximos Holobolos (S. 262) со ссылкой на Тахиаоса утверждает, что Паисий включил в слав. Добротолюбие поучения аввы Дорофея. известно, что их там нет.. о чем речь? об одной из редакций?
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| |
4:58 pm - Константинопольский Собор 1691 г.
|
|
| Friday, June 8th, 2007
| |
1:43 pm - need help
|
|
нужна одна страничка статьи И. Дуйчева в Byzantinoslavica XIX, 1958, p. 182. что это за статья и есть ли на этой странице какая-нибудь информация о славянских переводах аввы Дорофея?
|
|
(5 comments | comment on this)
|
| Friday, March 23rd, 2007
| |
11:37 am - о методах ведения дискуссии
|
|
| |
3:23 am - свт. Григорий Палама. Об исхождении Святого Духа (заметки)
|
Получил 1-й том серии переводов ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) nectarius'a сочинений Паламы (Краснодар, 2006). В том вошли его "Слова против латинян" и "Против Векка". Сам перевод подробно посмотреть не успел, поэтому пока коснусь только качества издания и предисловия переводчика (кое-что я писал nectarius еще до выхода тома).
( Read more... )
|
|
(7 comments | comment on this)
|
|
|
|
|
